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大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共,臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和,茶杓 銘「花菖蒲」 近江孤篷庵 小堀定泰、本堂古竹自作 共筒共箱,茶杓 銘「花菖蒲」 近江孤篷庵 小堀定泰、本堂古竹自作 共筒共箱,茶杓 | 古美術ささき鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。石見神楽　神楽面　鍾馗。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。茶道具　加賀蒔絵師　細川司光作　高台寺蒔絵　炉縁　共箱　V　8427A。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。【大明成化年製】江戸時代皿 古伊万里 染付大皿青白磁 十二角形皿 花模様。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。銅製 建水 木箱入。味わい深く育っており、キズやお直しございません。茶道具　京塗師　平安祥雲（吉田祥雲）作　波蒔絵　大棗　共箱　V　8182。\r\r◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。《R》伊万里 金彩色絵 蓋碗10客 蓋物 木箱　250306こ1。\r＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。古伊万里 染付 柳紋陵花皿 六客。清い。古錫 茶筒 㸃銅 古美術 古道具 アンティーク。\r【意味】\r山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。木製ダルマ人形12体セット 大中小 ペン立て 手彫り工芸品 アンティーク 達磨。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。白磁 筒盃 古伊万里 江戸中頃 古美術 古道具 アンティーク。\r\r長さ17.7㎝　\r\r共箱。送料無料　極上高肉彫堆朱花瓶　台付　全高さ29ｃｍ　共箱　中国古玩骨董。共筒。アイヌ 首飾り 鹿角 シトキ タマサイ 民族 民藝 ビンテージ 郷土。添え状付属。未使用品　北村徳斎　格子地丸龍草花文緞子　帛紗　出し帛紗　茶道　表千家。\r\r▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）\r臨済僧。杉本泥牛　徳利と盃。明治44年(1911)佐賀県生まれ。夏の茜空「パート・ド・ヴェールシェード」の花型ランプ。別号流水叟。中国　粉彩花鳥文　双耳瓶　高さ約41cm　V　R7643F。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。送料無料　極上品　明治～大正期九谷焼ぐい呑み（煎茶碗）5客 完品無傷。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。282『織部 丸鉢』　　/骨董品 古美術 茶道具 アンティーク。一行物茶掛など書を能くする。影青陵陰刻蓮紋花盤 中国美術 中国古玩。次男は建仁寺管長小堀泰厳師\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r近江孤篷庵公式ホームページ\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#茶会\r#茶杓\r#箱書\r#薄茶\r#濃茶\r#茶道\r#臨済宗\r#孤篷庵\r#小堀遠州\r#小堀宗泰\r#裏千家\r#表千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#和\r#古美術