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真筆】茶掛け 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 共,真筆】茶掛け 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 共,真筆】茶掛け 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 共,真筆】茶掛け 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 共,掛軸 茶掛け 一行書 立花大亀「閑座聴松風」共箱 京都大徳寺塔頭■画　題■「茶掛　閑坐聴松風」大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■ 　福代祥道（ふくしろ しょうどう）\r\r昭和３４年　紫野「大徳寺 正受院」の次男として生まれる。梶浦逸外　書　[　耐　]　額縁入り。\r\r昭和５４年　花園大学 仏教学部 卒業。古墨 中国書画墨 上海墨廠出品 油煙101。\r\r昭和５４年　天龍寺僧堂にて修行。五黄の虎　掛け軸　猛虎。\r\r昭和６１年　紫野「大徳寺 興臨院」へ入寺、住職となる。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作「七事式」共箱 禅語 年中掛け。\r\r平成１６年　大徳寺 庶務部長に就任、現在に至る。【歙州門字硯】◆水波紋・眉子紋・銀線・金星点の蒼黒美石◆龍尾山◆唐木塗箱◆六吋。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。掛軸-1110　親鸞聖人絵伝　木版・彩色画　浄土真宗。美品です。珍しい硯です。あまり見たことがありません。N o2。\r\rこちらの茶掛　閑坐聴松風は、大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 老師の直筆一行ものでございます。【茶道具】茶掛、掛軸　大徳寺　小林太玄『水流元入海』五字一行書　共箱　k5。\r\r軸先：黒漆塗。別製上品　玄　書道筆②。　　紙本：墨書。【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆 『松無古今色』　掛軸 　B671。　　箱書、花押があります。KOTOBUKIYA コトブキヤ ありがひとし　ポケモン 色紙。　\r\r共箱、タトウ箱付。歌人 若山牧水 肉筆紙本掛軸 しみあり 折れ割れあり。\r\r\r～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～\r\rしずかに坐ればただ松風の音ばかり。画賛◇掛軸◇嵐山渡月橋◇奥谷秋石 画◇山本行範 賛◇共箱◇桜◇春◇京都◇茶道具。\r\rこころ急いていれば気づかぬことの方が多い。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【松風塵外心】自筆一行 宗完 軸装。\r\r澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。掛軸　妙心寺　管長　峰尾大休 （大休宗悦） 桐箱付き　掛け軸　骨董品。\r\r人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。欄間。\r\r「禅語百科」より