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真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ,真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,Amazon.co.jp: 茶道具 竹 一重切 花入 大徳寺 雲林院 藤田 寛道,2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。Ｎ５１２　H772 ２点！『裏千家　鵬雲斎』『一華開五葉』『肉筆』『額装』。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【まりちゃん】　◆和硯2面◆高田硯（佐久知梅丘作）◆黒鴨硯（梅村正芳作）。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。紫雲石硯（樋川穿石 作）。小田雪窓に参禅。収集品　本尊本山からの150代掛軸　東　脇はメーカー品70代　3283。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。季節の掛軸（1月〜12月） 12軸セット。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。篆刻　印材　中国産　10本セット。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。掛け軸　溪山人［秋山水人物図］絹本 精裱装 肉筆3 －30!。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。'御即位式図'屏風「明正天皇御即位式図屏図」監修 ネルソン・アトキンス美術館。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。206青田石　封門青　うさぎ　2匹印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。正倉院宝物　紅牙撥鏤　限定品。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。筆置赤間硯。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。C35-9 古梅園 自動墨すり機 らくらく　大産工業。\r\r軸先：黒漆塗。雨畑真石。　　紙本：墨書。My151 イーブイキャンペーン 色紙。　　箱書、花押があります。時代物　書道額作品2面セット売り。\r\r共箱、タトウ箱付。真贋保証 写し 江戸時代 法橋徳應 木村徳応 梵字 文殊菩薩 獅子 仏画 掛軸。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。北爪宏幸氏 直筆サイン 機動戦士Zガンダム。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。コレクター必見❗堀出し物❗勝海舟直筆掛軸　縦約190㌢横約50㌢。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。硯 老巧 新品未使用品。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。書道 硯 端渓硯 硯 硯石 天然石 中国 習字 手彫り 木箱 墨 書画 骨董。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。崇教真光　聖鳳師直筆短冊。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。渡辺重石丸 天保八年～大正四年 国学者 中津藩士 掛軸 肉筆 書 紙本 合箱。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。蘭亭序 掛け軸 扇 セット。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。紅星牌　四尺　棉料単宣　全紙。\r\rこれが、「無事」の生き方です。北大路魯山人　色紙　肉筆　【喫茶去】。