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裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書,2025年最新】淡々斎 軸の人気アイテム - メルカリ,掛軸 裏千家14世家元淡々斎自筆 色紙台張「閑座聴松風」淡々斎箱,茶の美 | 淡々斎筆 玉絵賛 出品：那須屋 @nasuya.art 裏千家十四竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。筆置赤間硯。賛の下に「尚白」とあります。C35-9 古梅園 自動墨すり機 らくらく　大産工業。画の下に「為春」とあります。雨畑真石。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。My151 イーブイキャンペーン 色紙。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。時代物　書道額作品2面セット売り。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。真贋保証 写し 江戸時代 法橋徳應 木村徳応 梵字 文殊菩薩 獅子 仏画 掛軸。軸先は溜塗。北爪宏幸氏 直筆サイン 機動戦士Zガンダム。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。コレクター必見❗堀出し物❗勝海舟直筆掛軸　縦約190㌢横約50㌢。目立つシミ・折れなく状態は良好です。硯 老巧 新品未使用品。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。書道 硯 端渓硯 硯 硯石 天然石 中国 習字 手彫り 木箱 墨 書画 骨董。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。崇教真光　聖鳳師直筆短冊。禅語では知られていない文句です。渡辺重石丸 天保八年～大正四年 国学者 中津藩士 掛軸 肉筆 書 紙本 合箱。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。蘭亭序 掛け軸 扇 セット。\r\r無地箱。紅星牌　四尺　棉料単宣　全紙。塗軸（溜塗）。北大路魯山人　色紙　肉筆　【喫茶去】。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。季節のお野菜収穫しました〜！！緑端渓硯　No.5。裏千家13世圓能斎の長男。【シュウト】◆別製特殊筆 「妙品大唐筆」◆黒山馬毛主体◆文魁堂◆水牛塗軸。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。るぅ。30才で家元を継承。隠れ宝、中国骨董品掛け軸煙江帆影。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。浄土 天台系 渡辺雅心先生 書 南無阿弥陀佛 掛軸 手書 渡辺雅心 先生 謹書。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。【模写】茶掛 一行書 大徳寺 宙宝宗宇(松月)「水冷暖自知」紙本掛軸 M801。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。愛新覚羅・毓嶦 書掛軸 中国 紙本。71歳。桐華煙（古梅園の純桐油煙墨）。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮