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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「円相 無一物」共箱 禅,大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱,美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「春水満四沢」共箱 禅語,足立泰道 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺 茶杓「千歳」 adachi, taido■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。掛け軸　溪山人［秋山水人物図］絹本 精裱装 肉筆3 －30!。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。'御即位式図'屏風「明正天皇御即位式図屏図」監修 ネルソン・アトキンス美術館。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。206青田石　封門青　うさぎ　2匹印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。正倉院宝物　紅牙撥鏤　限定品。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。筆置赤間硯。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。C35-9 古梅園 自動墨すり機 らくらく　大産工業。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。雨畑真石。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。My151 イーブイキャンペーン 色紙。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。時代物　書道額作品2面セット売り。\r\r軸先：黒漆塗。真贋保証 写し 江戸時代 法橋徳應 木村徳応 梵字 文殊菩薩 獅子 仏画 掛軸。　　紙本：墨書。北爪宏幸氏 直筆サイン 機動戦士Zガンダム。　　箱書、花押があります。コレクター必見❗堀出し物❗勝海舟直筆掛軸　縦約190㌢横約50㌢。　\r\r共箱、タトウ箱付。硯 老巧 新品未使用品。\r\r関防印は、臨済正宗です。書道 硯 端渓硯 硯 硯石 天然石 中国 習字 手彫り 木箱 墨 書画 骨董。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。崇教真光　聖鳳師直筆短冊。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。渡辺重石丸 天保八年～大正四年 国学者 中津藩士 掛軸 肉筆 書 紙本 合箱。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。蘭亭序 掛け軸 扇 セット。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。紅星牌　四尺　棉料単宣　全紙。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。北大路魯山人　色紙　肉筆　【喫茶去】。